24 февраля 2026 года в БИЦ имени Н.Г. Чернышевского в День единства «Под одним голубым небом» в рамках Обзора документов книжной выставки « Одна страна на всех: традиции и верования народов России» читателей библиотеки знакомили с документами, раскрывающими тему разнообразий культурных традиций и верований народов России.
Страницы народной культуры в истории России – благодатная почва для чтения.
Народная культура — фундамент исторической памяти России, объединяющий поколения через традиции, фольклор и ремесла. «Культура есть память… память — основа совести и нравственности», — отмечал академик Д.С. Лихачев.
Народные традиции и обычаи представляют собой уникальную связь, «мост времен», связывающий прошлое с настоящим. Россия — многонациональная страна. На территории Российской Федерации проживают более 150 народов. У каждого из них – особый жизненный уклад, одежда, обычаи, обряды и традиции, свои национальные праздники, танцы и песни, декоративно-прикладное искусство. Но все мы — россияне, любим свою Родину и хотим всё знать о России. И тогда на помощь приходят книги. Начнём с книг серии «Неведомая Русь».
1.Легенды древнего Крыма: [12+] / [автор-составитель: Кузнецов Игорь Николаевич]. — Москва : Вече, 2019. — 286, [1] с. ил.; 21. — (Неведомая Русь); ISBN 978-5-4484-1459-6.
Знаете ли вы, почему в древности Крымский полуостров назывался Скифией и Тавридой и что означает слово «ялта»? — Более семидесяти небольших очерков по истории Крыма, мифов и преданий расскажут о языке, быте и культуре народов, здесь проживающих.
И быть может, эти незамысловатые истории приведут любознательного читателя к плодотворным размышлениям о природе мистических тайн Крымского полуострова: таинственной «чёртовой бане», «семи колодцах», «могиле Мамая» и других загадках этой легендарной земли.
2.Морохин, Николай Владимирович (1961-). Боги лесного Заволжья [Текст] : путешествие по старым русским рубежам : [12+] / Н. В. Морохин. — Москва : Вече, cop. 2017. — 319 с. : ил. : 21 см — (Неведомая Русь).; ISBN 978-5-4444-5029-1.
Заволжье — обширный природный регион на левобережье Волги. С первых страниц книга погружает нас в атмосферу и быт этнографической экспедиции в заволжские леса в поисках артефактов материальной культуры и верований народов Заволжья: марийцев, чувашей, удмуртов, мордвы. Книга достаточно кинематографична, успешно сочетает элементы истории, фольклористики, этнографии и мистики, наполнена яркими образами, возможна для создания захватывающего киносценария.
3.Савельев, Евграф Петрович (1860–1927). Древняя история казачества [Текст] / Е. П. Савельев ; предисл., сост. А. Т. Фоменко, Г. В. Носовского. — Москва : Вече, 2002. — 464 с. — (Великие тайны). — ISBN 5-7838-1063-0.
История появления казачества всегда вызывает большой интерес и острые дискуссии. Кем же были предки казаков, вошедших в историю как одно из славных военных сословий императорской России? — Сыновьями беглых крепостных? Потомками сарматов, появившихся в Приазовье в I–XIII вв. н. э.?
Известный своими трудами по древней и современной истории казачества писатель и краевед Евграф Петрович Савельев (1860-1927) оставил нам фундаментальный труд «Древняя история казачества», в котором, опираясь на исторические факты, добавив немного интуитивного знания, приходит к неожиданным и парадоксальным выводам.
4.Величко Н. К. Мезенская роспись / Наина Величко. — Москва : АСТ-Пресс, АСТ-ПРЕСС-КНИГА, 2014. — 126, с. ил., портр., цв. ил., портр.; 27. — (Серия «Золотая библиотека увлечений»). — ISBN 978-5-462-01518-2.
А теперь перенесёмся «с милого юга в сторону северную». Река Мезень берёт своё начало в Республике Коми и протекает по Архангельской области, соседствуя на севере с Ненецким автономным округом. Здесь живут поморы, коми-зыряне, ненцы. Из книги вы узнаете не только о том, кого из этих этнических сообществ в Мезенском уезде называли «самоедами» и какие зашифрованные послания скрывают узоры мезенской росписи, но также о бытовом символизме северных народов, проживающих вдоль берегов реки Мезень: например, сколько оленей впрягают в сани и почему.
Книга знакомит с техникой подготовки поверхностей под роспись, последовательностью работ. Мезенской росписью можно украсить, например, кафельную плитку на кухне или в ванной и создать у себя дома тёплую атмосферу северной сказки, наполненной ритмом природы, первобытной силой и домашним уютом.
5.Волошинова, Л. Ф. Легенды Танаиса и Меотиды / Л.Ф. Волошинова. – Ростов – на – Дону: Донской Издательский Дом, 2011. – 128 с.: ил.
Меотское озеро (Азовское море) и река Танаис (древнегреческое название реки Дон, означающее в переводе «мать моря») вдохновили танаитов, живших в этой местности , на создание красивых легенд о происхождении морских звёзд, о приключениях волшебной рыбки-серебряницы, о загадочной сарматской царице. Быть может, жители Донского края вдохновятся примером Любови Феоктистовны Волошиновой, замечательного ростовского краеведа, и продолжат череду неповторимых сказок, наполненных преданиями земляков.
6. Жизнь доблестных Нартов. Осетинский героический эпос [Текст] / лит. пересказ, сост., предисл. и глоссарий А. З. Алмазовой. — Москва : Грифон, 2006. — 384 с. — (Изменчивые картины мира). — ISBN 5-98862-027-2.
Нартовский эпос – один из древнейших. Нарты — аланские герои-богатыри эпических сказаний народов Северного Кавказа, обладавшие сверхъестественной силой. Их современные потомки — осетины, адыги, кабардинцы, чеченцы, ингуши, карачаевцы, абхазцы.
В I тысячелетии нашей эры аланы (нарты) основали в предгорьях Северного Кавказа раннефеодальное государство Алания. Осетинский героический эпос представлен в пересказе Азы Алмазовой — литературоведа из рода аланских сказителей.
7.Миллер, Всеволод Фёдорович (1848–1913). «Народный эпос и история» / Вс. Ф. Миллер. — Москва : Высш. шк., 2005. — 389, с. : портр. : 22 см — (Классика литературной науки : КЛН). — ISBN 5-06-005203-6
Эпическая поэзия – одно из проявлений духовной жизни народа. В книге Всеволод Фёдорович Миллер — глава исторической школы русских эпосоведов выдвигает научные гипотезы об исторических прототипах былинных героев.
В контексте авторских гипотез рассматривается вопрос о границах допустимого при создании собирательного образа литературного героя. Изложение материала сопровождается цитированием народнопоэтических текстов.
8. Назаревич, А. Ф. Пословицы и поговорки народов Дагестана / А. Ф. Назаревич. – Махачкала : Эпоха, 2006. – 112 с. – (Общественная библиотека ДАГЭНЕРГО. Духовный мир дагестанцев) ISBN 5-9839001-5-3 : 157.86.
К югу от Ростовской области находится республика Дагестан. Чем же примечателен этот край? — Вольнолюбивые представители народов Дагестана (аварцы, даргинцы, кумыки, лезгины, лакцы) явились вдохновением для создания Л.Н. Толстым героев его кавказских повестей. Лев Толстой, изображая жизнь и нравы горцев, описывая их обычаи, культуру и быт стремился понять духовную жизнь местных народов: как они живут, к чему стремятся, во что верят.
Чем живы люди? — Александр Федорович Назаревич в своей книге «Пословицы и поговорки народов Дагестана», продолжая литературные традиции Толстого, вскрывает богатейший пласт народной мудрости, отражающий культуру, ценности и быт кавказских народов.
Культура и литература народов России — это не только «одно из проявлений духовной жизни народа», как писал В.Ф. Миллер, но и её результат. Каждая книга становится уникальным памятником, хранящим историческую память, ценности и самобытность этносов, передавая их через поколения как фундамент для будущего развитии.
9.Пословицы, поговорки, загадки народов России [Текст] / [сост. М. П. Филипченко]. — Ростов-на-Дону : Феникс, 2011. — 378 с. : 21 см — (Серия «Мудрость тысячелетий»).; ISBN 978-5-222-17395-4.
Эта книга — антология фольклора народов РФ, включающая около 377 страниц мудрости. Сборник содержит тематические разделы, отражающие быт, нравственные ценности и жизненный опыт народов России, включая пословицы о Родине, труде и дружбе
10. Серяков М. Л. Великое начало. Рождение Руси / Михаил Серяков. — Москва : Вече, 2016. — 349, [2] с. ил., к.; 21. — (Неведомая Русь); ISBN 978-5-4444-4794-9.
Как появляется на свет тот или иной народ? — Например, племя «русь», основавшее Древнерусское государство, — это варяги. Остается выяснить кто же такие были варяги, поскольку «Повесть временных лет» ничего не сообщает об их племенной принадлежности. Однако достаточно давно было замечено, что в той же «Повести» присутствует и другая версия происхождения «руси», — полянской. Об этой и других версиях происхождения русского народа рассказывает новая книга историка М. Серякова
Это тематический сборник, в который включены:
11. Сказания, песни, пословицы, игры народов России: [для среднего школьного возраста] / собрал и обработал Г. М. Науменко. Сохранено в … Вид документа: Книги. Опубликовано: Москва Тверь : Астрель АСТ , 2007.
— Сказания и легенды: фольклорные истории, отражающие верования и представления разных народов о мире и героях.
— Народные песни: тексты традиционных песен, включая игровые и обрядовые.
-Пословицы и поговорки: малые формы фольклора, передающие народную мудрость, моральные ценности и жизненный опыт.
— Народные игры: описания традиционных игр (иногда с напевами), которые бытовали в разных регионах России.
12. Сибирь и сибиряки, или Русские конкистадоры = Русские конкистадоры [Текст] : [12+] / А. Бушков. — Москва : Капитал, 2018. — 317, [2] с. : ил., карты, портр., факс.; 25 см.; ISBN 978-5-906940-53-7
Откуда произошло само это название – Сибирь?
Точного объяснения, которое нельзя было бы опровергнуть, нет. Только разнообразные версии. Рассмотрим пару-тройку из тех, которые ученый мир считает самыми убедительными (просто-напросто из-за отсутствия более убедительных).
Версия первая: название «Сибирь» произошло от монгольского слова «шибир», означающего «лесная чащоба». Большинство населения Сибири составляли многочисленные тюркские племена, которые потом русские именовали по-разному: сибирские татары, енисейские киргизы, кыштымы и так далее. Точно так же эту территорию населяли тунгусоязычные народы (эвенки и эвены, вогулы-остяки).
Согласно второй версии, Сибирь получила свое название от племени сабиров (они же савиры и сипыры), обитавших неподалеку от реки Иртыш.
Остается третья гипотеза, по которой Сибирь названа по имени города Сибир, или Сибирь, более известного под именем Искер, Аскер, Кашлык, – столицы сибирских ханов на протяжении долгого времени. На первый взгляд выглядит логично и убедительно. Автор рассматривает все три гипотизы.
